יעקב אוסף את בניו "ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים"!
ז"א, לדעתי, שעל פי מה שהוא יודע (ששאול יחטא) הוא קובע ש"לא יסור שבט מיהודה". ואם שאול לא היה חוטא,
יעקב היה יודע זאת ומשמיט את החלק הזה מברכת יהודה.
(זה דומה לכך שהקב"ה יודע מה נעשה אבל המושג "בחירה חופשית" עדיין קיים).