תגובה ל: המכתב של בשלם וחבריו

מאת: יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, מוסד ביאליק, תרגום מיוונית של שליט, 196

אל: shammas @ bezeqint.net

א)חבל שלא מוזכר פלביוס במאמר שלכם.
ב) הוא מתאר את המכתב ומביא אותו כאילו נכתב ל-"כמבוז" בנו של כורש.
ג) בהיסטוריה של איראן, הפרסים מונים את כמבוז כיורשו של כורש. בהיסטוריה של הפרסים, מופיע כמבוז ככובש מצרים, כפי שפלביוס מתאר.
ד) במקום אחר הועלתה טענה, שדריוש הגדול הוא בנו של אחשורוש מאשתו היהודייה אסתר המלכה, וכך היה למעשה מלך יהודי על איראן הקדומה.
ה)שאלה: האם המקור של מכתב בשלם עדיין בנמצא? אם כן היכן?
ו) ישנם הטוענים, כי מלבד המקרא אין מסמכים אותנטיים על כך שיהודים חיו על אדמת איראן לפני לידת ישו [ראה למשל, נצר אמנון (ד"ר) קורות היהודים (בפרסית)]. האם יש במכתב בשלם, רמז כל שהוא על קיום קהילה יהודית ברמת איראן?
ז) פלביוס מביא מכתב של כורש על אישור ליהודים לבנות את בית המקדש ובו רשימת טובין של בית המקדש וכן רשימת מתנות המלך לירושלים. האם המכתב נמצא במקום כל שהוא?
פלביוס מביא את סיפור היחסים המיוחד של דריוש עם זרובבל נשיא הגולה, ועל שאלותיו של דריוש ותשובותיו החכמות של זרובבל. האם מלבדו יש תיעוד לדבר?
אשמח ואעריך את תשובתיכם והערותיכם בהקדם.
בברכה שמאס, אבי (ד"ר)