תגובה ל: אין מוקדם ומאוחר בתורה

מאת: רפאל שחורי

אל: raphael_schory @ walla.co.il

שלום,
נהנתי לקרוא את התשובה, כי היא אינה מזקיקה את המלל המקראי לדרש בהכרח, אולם מכיון שהדרש הוא חלק אינטגראלי מהפשט, הרשהלי להציע הצעה נוספת:
התורה אינה ספר הסטוריה, זה כלל ידוע בתורה.
כפי שצינת, אכן רב הפרשיות מסודרות בסדר כרונולוגי. כאשר הפרשיות חורגות מסדר זה, זה אומר דרשני. זו בדיוק הכונה! לעורר את הדרשן לדרוש את 'אי הסדר' שבפרשיות. בד''כ 'אי סדר' שכזה, נועד ללמד דבר מה, אותו אנו צריכים למצוא. כך, מוצאים רבות בפרשנות התורה שאלה: "מדוע נסמכה פרשת ___ לפרשת ___"?
אם היה סדר כרונולוגי לפרשות, לא היה צורך בשאלה זו, לעתים.